چه کنیم تا عصبانی نشویم؟/ ماجرای علامه قاضی و فحش های همسرش

چه کنیم تا عصبانی نشویم؟ بخصوص برای زندگی خانوادگی بسیار مهم است . بسیاری مبتلا به همسری بدزبان و فحاش هستند و ما داستانهای زیادی در این مورد شنیده ایم .

مشهور است که کسی دنبال شیخ ابوالحسن خرقانی می گشت و از زنی سؤال کرد واو با تعابیر زشت به محل شیخ راهنماییش کرد. وقتی رسید دید شیخ با ددان انس دارد و آنها را رام کرده است و فهمید آن زن، همسر شیخ بوده و رام اخلاق الهی او نشده و شیخ ازین صبوری به مقامات رسیده ....گاه صبوری و تحمل نتایج عالی دارد. یا درهمین زمان خودمان ، شنیدم همسر مرحوم دولابی (پس از مرگ همسراول) در محل جلسات و درسهای اخلاقی به ایشان اهانت می کرد و مرحوم می خندید و واکنش نشان نمی داد ، امروزه توبه کرده و ادامه دهنده همان جلسات در خیابان دولت است و ...

خون بهای شهید چیست ؟

در حدیث قدسی خدا می فرماید:

مَن طَلَبَنی وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی عَرَفَنی وَ مَن عَرَفَنی عَشَقَنی وَ مَن عَشَقَنی عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلی دِیَتُه وَ مَن عَلی دِیَتُه فانَا دِیَتُه

                                              

 

 آن کس که مرا طلب کند، من را می یابد و آن کس که مرا یافت، من را می شناسد و آن کس که مرا شناخت، من را دوست می دارد و آن کس که مرا دوست داشت، به من عشق می ورزد و آن کس که به من عشق ورزید، من نیز به او عشق می ورزم و آن کس که من به او عشق ورزیدم، او را می کشم و آن کس را که من بکشم، خونبهای او بر من واجب است و آن کس که خونبهایش بر من واجب شد، پس خود من خونبهای او می باشم .

چرا به امام حسین(ع) لقب اباعبدالله داده شده است :

پاسخ: اباعبدالله کنیه حضرت سیدالشهدا حسین بن علی علیه‌السلام است و کنیه به معنی نام بردن چیزی به کنایه و اشاره است. و اینکه اشخاص را با کنیه یا لقب ذکر می‌کردند به علت احترام و بزرگداشت طرف بود چون گفتن اسم باعث کوچک کردن اشخاص می‌گردید.

                                  

● نامگذاری اباعبدالله
کنیه امام حسین علیه السلام را جد بزرگوارشان رسول خدا (ص) برای آن حضرت قرار داد چون آن حضرت مطابق آیه «و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی»، هرچه بگوید وحی از طرف خداست می‌توان گفت که این کنیه هم از طرف خداست.

گزیده ای از دعای عرفه حسین بن علی(ع) :

پروردگارا، مرا به که وا می گذاری، به خویشاوندی که پیوندمحبت را می گسلد، یا بیگانه ای که با من خشم می راند، یا به آنان که مرا خوار می شمارند و حال آن که تو خدای منی و رشته سرنوشت من در چنگ توست! از غربت و تنهایی و دوری خانه ام و خواری ام درچشمان کسی که وی را بر من مسلط گردانیده ای، به درگاه تو شکایت می آورم.

                                        

بارالها بر من خشم مگیر که اگر تو بر من خشم نیاوری، مرازغیر تو باکی نیست و مگر نه این است که فراخناک لطف و عافیت تومرا کافی است!

« علامه سید علی آقا قاضی » و ماجرای رحلت عارفانه‌اش :

ولادت

آیت الله علامه سید علی آقا قاضی طباطبایی تبریزی، فقیه، حکیم و عارف کم نظیر و بزرگ شیعه و اسلام، روز 13 ذی حجه سال 1282 یا 1285 قمری در تبریز به دنیا آمد. پدرش آیت الله سید حسین قاضی طباطبایی از علمای معروف و همواره پناهگاه مردم و عاشقان اهل بیت بود

                                               

تحصیلات

پدرش، او را به مکتب خانه سپرد تا با آموختن قرآن مراحل رشد و ترقی را به خوبی بپیماید. سید علی که از هوشی سرشار

چون نیت آنها را داشتى برایت ثبت کردم‏ :

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده: 

در قیامت نامه سیئات مؤمن را نشانش مى‏دهند و او دچار ترس و لرز مى‏شود، حسناتش را نشانش دهند، چشمش روشن و خوشحال گردد، آن‏گاه خداوند میفرماید:

دفترى که حسنات به جا نیاورده‏اش در اوست نشان او دهید، چون ببیند گوید: پروردگارا! به بزرگیت قسم من این حسنات را به جا نیاورده ‏ام. خداوند می‏فرماید: راست میگویى ولى چون نیّت آن‏ها را داشتى من براى تو ثبت کردم، آن‏گاه ثواب آن حسنات نیّت شده را به او میدهند .

قرائتی: آرایش کردن دختران دانشجو ظلم است

حجت الاسلام و المسلمین قرائتی با انتقاد شدید از این که برخی از خواص نیز به سبب خودباختگی در برابر علم بیگانگان جایگاه علمی قرآن را نمی‌دانند، گفت: تشبه به کفار حرام است چون به معانی خودباختگی است

                                  

حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی، رییس ستاد اقامه نماز کشور، در جمع دانشجویان و استادان دانشگاهی استان چهارمحال و بختیاری با انتقاد شدید از این که برخی از خواص به سبب خودباختگی در برابر علم بیگانگان جایگاه علمی قرآن را نمی‌دانند، گفت:

نصیحت آیت الله بهجت که مبدا میل انسان روشن ضمیر را تغییر می دهد :

حضرت آیت‏ الله بهجت در نصیحتی گرانمایه فرمودند که :

  )   ما آمدیم دنیا تا زندگی کنیم و قیمتی شویم ، نه به هر قیمتی زندگی کنیم( 

وجوب شکر :

شکر حقیقتى عظیم، و عبادتى بزرگ، و واقعیتى سترک است، که ادا کنندهاش در میا بندگان، و در طول تاریخ اندک بوده است، چنان که قرآن مجید بر آن دلالت دارد.

وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ: «1»

و از بندگانم اندکى در مقام سپاسگزارى هستند.

همه شکر چنان که بسیارى از مردم تصور میکنند گفتند الفاظ شکر به زبان نیست بلکه به قول فیض کاشانى که روایت شناسى کم نظیر و مفسرى محقق نسبت به آیات کتاب خداست شکر به زبان و گفتن الحمدلله در برابر نعمت و احسان حق بخشى از کل شکر است، شکر بنابر آیات قرآن عمل کردن به دستورات و احکام حق و رعایت حلال و حرام است:

اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُکْراً: «2»

اى خاندان داود به خاطر تحقق شکر نسبت به نعمتهاى حق اقدام به عمل کنید، و خواستههاى خدا را به اجرا بگذارید.

شکر در مرحله دیگرش بنابر روایات نقل شده در معتبرترین کتابهاى حدیث اجتناب و دورى از همه حرامها و گناهان و معاصى است: